tag:blogger.com,1999:blog-73442902129356410672024-03-05T03:16:38.018-08:00Pitov blogUnknownnoreply@blogger.comBlogger45125tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-17380550042426326262022-10-18T06:00:00.004-07:002023-06-04T08:46:46.074-07:00LUDILO OD ČOVJEKA<p> Frenki je bio zakon. Ne mislim na Sinatru. Naš Frenki bio je običan, pomalo onako udaren tip po mjerilima mnogih ljudi. Često kontra svih u društvu. Uvijek je imao svoje mišljenje, neke svoje vijuge u životu. U nekim stvarima ispred vremena. U drugima iza vremena. Nikako uklopljiv u vrijeme sadašnje. U vremenima kada su svi bili za socijalizam Frenki je hvalio kapitalizam, Onda došla vremena da komunisti hvale kapitalizam i sami postaju kapitalisti on je počeo hvaliti komunizam.</p><p>Svi pričaju o 21 stoljeću, o znanosti, napretku, novim vrijednostima i sličnim novogovornim stvarnostima. Svima mobitel u ruci, hodaju cestom, ulicom, seoskim puteljkom poput zombija buljeći u dlan želeći mbiti u tijeku svjetskih, domaćih, uličnih ili seoskih prekoplotnih novosti Frenki promatra ljude i ne može se načuditi u što su se ljudi pretvorili. Žena i muž, ili u novogovoru partner i partnerica sjede u kafiću i razgovaraju sms porukama. Više nitko nikoga ne gleda u lice.</p><p>Frenki nema mobitela, nije e-građanin, nema mobilnog bankarstva. Kada nešto treba ode tamo kamo treba, pita koga treba. Govore mu to da to ima na toj i toj stranici te i te firme ili te i te ustanove. On svima strpljivo objašnjava da nema kompa, ni moba, ni mail adrese i da ne misli sve to imati jer mu osobno ne treba, niti se misli time opterećivati. Jedino što ima od tih novotarija jest kartica za tekući račun tako da mu mogu isplatiti mirovinu.</p><p>Čak se ni doktoru nije dao kada je obolio. Razlog je da doktor gleda i pipka ili tipka po kompu, a njega jedva da i pogleda , kamoli pregleda.</p><p>Frenki je ovih dana upao u nove nevolje, Nikako ne može shvatiti da imati svoj stav, drugačiji od onih koji kroje način javnog komuniciranja. svoje mišljenje i izreći ga javno može biti proglašeno govorom mržnje. Da se razumijemo, on ne mrzi nikoga, ima samo svoje mišljenje. Muči ga problem; smije li misliti, govoriti, nikoga ne vrijeđajući, ili mora ići tražiti dozvolu - što, kako i kada mora i smije govoriti, misliti...</p><p>Da se razumijemo, nije Frenki neki zatucani ruralac, čita on knjige, i to ozbiljne. Trenutno ga zanimaju Orwelove knjige: Životinjska farma i 1984. </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-15209504651870290462022-01-14T02:25:00.004-08:002022-01-14T02:28:00.524-08:00Beskrajan niz svačega i ničega<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEidJX_GkAnZ5OHhSVNQi9OVNthQOd8YWmzRE4VKNfgEHm98Ma59iivb1W1IhCf8mtaFXfGMG0KC2LPfEn25_rwBL2nkjISPWZO3rURBifxjooxitHpwBToc3YHYja09PXWvcV2fWJU06TaeFiQrzxD5pJPeyx5Rnf2NNVnAQ1YZQXCWBBRGTqQO1Ej_vQ=s224" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="224" data-original-width="224" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEidJX_GkAnZ5OHhSVNQi9OVNthQOd8YWmzRE4VKNfgEHm98Ma59iivb1W1IhCf8mtaFXfGMG0KC2LPfEn25_rwBL2nkjISPWZO3rURBifxjooxitHpwBToc3YHYja09PXWvcV2fWJU06TaeFiQrzxD5pJPeyx5Rnf2NNVnAQ1YZQXCWBBRGTqQO1Ej_vQ" width="224" /></a></div><br /> Kolektivno ludilo postaje polako nova pandemija. Nije ni virus covid19 ili kako se već zove ona primarna opasnost. Premda je još uvijek tu i ubire nemilosrdno svoje žrtve. Bilo da brojimo mrtve, oboljele ili one s posljedicama, za koje znamo i ne znamo.<p></p><p>Ono što zapravo zabrinjava jesu razne nedorečenosti, polu informacije, dezinformacije, face news, lutanja odgovornih. Zapravo pojavila se nova pandemija ne manje opasna - neizvjesnost i nesigurnost. Kome i što vjerovati? Razmišljam kao mali, obični čovjek koji nije stručan po pitanjima boleština. Da li ubiremo plodove pretvaranja svijeta u "globalno selo", poplave medija, raznih platformi na kojima može pisati, nastupati svatko kome padne na pamet? I što padne na pamet? Posljednji autoriteti padaju - na svim područjima.</p><p>Sve mi to sliči na ogromni trgovački centar u kojem se nalazi sve i svašta a svi smo mi konzumenti koji prolaze i uzimamo ono što mislimo da je dobro i za nas i gdje nitko ne čita deklaracije, sastav i slične stvari </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-79748226485490840762020-07-27T02:28:00.003-07:002020-07-27T02:28:46.749-07:00BONTON NA SPROVODU<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; font-variant: small-caps; line-height: 115%;">BONTON NA SPROVODU<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(Pravila ponašanja na sprovodu)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ljudskost
se osjeća i kroz razboritost i u ponašanju, pogotovo prema ljudima žalosna
srca. Ta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">OPĆA KULTURA</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ponašanja</b> kroz <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">minimalnu</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">LJUDSKU
PRISTOJNOST</b> trebala bi se <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">posebno
poštivati na obredima ukopa pokojnih osoba.</b> Vrijedno je i razborito
upozoriti da na pogrebima postoje neprimjerene (sramotne) situacije, koje se ne
bi smjele događati. Ipak, sve na kraju ostaje prema odgoju svakog čovjeka.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ovaj tekst ne
posjeduje u sebi namjeru uvrede, nego upozorenja na nešto što svećenici gledaju
gotovo redovito (čast iznimkama) kada vode sprovode na našim grobljima. Na
sprovodu je moguće vidjeti što–šta, od lijepoga i civiliziranog ponašanja, pa
do ponašanja zbog kojih se čovjek upita: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Zašto
su ovi ljudi uopće došli na groblje?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Groblje je
prostor na kojem počivaju tijela naših dragih osoba, rođaka, prijatelja,
mještana… <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Groblje je mirogoj, mjesto
mira i tišine</b>; mjesto koje ulijeva poštovanje (pa čak i strahopoštovanje).
Mnogi su ljudi danas izgubili osjećaj poštovanja u nekim prostorima kao što su
crkve, groblja i slično. Pri ukopu pokojnika prisutna obitelj i rodbina
zaokupljeni su svojom tugom te ne gledaju tko se sve došao oprostiti od njihova
pokojnika. Oni, za razliku od nas drugih, ne vide ni ponašanje tih pojedinih osoba
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">koje</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">pokazuju „NE POŠTOVANJE“ prema preminuloj osobi</b>. To nam pokazuje da
je <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">„primjereno ponašanje“ važno</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">da se ožalošćenima ne bi nanijela dodatna
bol.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Prije sprovoda,
na okupljanju pred mrtvačnicom, ljudi se susreću i razmjenjuju riječi utjehe
iskazujući sućut obitelji pokojne osobe. Nažalost, i u tim trenucima se
pojedinci ponašaju kao da su došli na skup građana a ne na sahranu. Među njima
se glasno priča i to pred mrtvačnicom. Nedostaje im „pijetet“ prema čovjeku od
kojega su se došli oprostiti! Tek sviranje pogrebne glazbe ili svećenikov
početak molitve prekida sveopći žamor, ali nažalost, samo kroz kratko vrijeme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kada svećenik
završi molitvu i pogrebna povorka kreće - već nakon prvih koraka, razgovaranje
se nastavlja kao da se ništa i ne događa, i tako sve do dolaska na grob. Kao da
u sprovodnoj povorki „nema sućuti“ ili barem ljudske ozbiljnosti. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Takvo kršenje osnovna pravila lijepog
ponašanja vrijeđa osjećaje ožalošćenih.</b> Nažalost, neki govore čak i kad se
lijes spušta u grob i tako pokazuju nepoštivanje prema pokojnoj osobi, njegovoj
obitelji, rodbini i svima drugima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kad svećenik nad
otvorenim grobom započne molitvu, sve se stiša. Ali ni tada, tj. u vrijeme
pogrebne molitve neki ne šute, misleći vjerojatno, da su dovoljno daleko od
groba. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Očito bi trebalo osnovati
grobljanske ili komunalne redare koji bi takve ljude opominjali ili bi sam
svećenik trebao prekinuti molitvu</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">i
zamoliti ih</b> da svoj govor sačuvaju za koje drugo mjesto jer priliči
dostojanstveno i s poštovanjem ispratit pokojnika.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">I ovakvo
ponašanje pri ukopu pokojnika pokazuje našu kulture kroz lošu masovnu pojavu
nepoštivanja međuljudskih pravila ponašanja. Naravno, da nismo svi jednako vezani
uz pokojnika, jer mnogi su došli iz pristojnosti… <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ali zar je kroz 20-tak minuta šutnje, koliko traje sprovod, nemoguće
biti pristojan?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Plač i naricanje
nije obavezno na sprovodu. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ali govoriti
tiše i obazrivije je MOGUĆE, dakako, civilizirano i pristojno.</b> Susret prijatelja
i poznanika treba biti „tih“ i diskretan u vrijeme pogreba. A nakon sprovoda je
slobodnije vrijeme za razgovore…<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ZAVRŠNE NAPOMENE<o:p></o:p></span></b></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Kad izgubimo
člana obitelji, prijatelja, poznanika, susjeda, kolegu ili blisku osobu nama
dragih ljudi, iz poštovanja prema preminuloj osobi i njegovoj obitelji
pristojno je otići na sprovod. Sprovod i pogrebna ceremonija su događaj koji
zahtijeva određenu kulturu ponašanja.<o:p></o:p></span></div>
<div style="line-height: 115%; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ODJEĆA</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">I</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">OBLAČENJE</b>. Poštovanje prema pokojniku iskazat ćete cijelim svojim
ponašanjem u koje se ubraja i odabir odjeće. Za razliku od obitelji i rodbine
koja je obično u crnoj ili tamnijoj odjeći, neki prisutni na sprovodu često
izgledaju posve neprimjereno i neprikladno obučeni. Naravno da ne moramo svi
biti u crnim odijelima i kravatama, ali odijevanje je ipak neki znak poštovanja
prema pokojniku i njegovoj obitelji. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">OBIČAJ</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">JE</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">DA</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">SE</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ZA</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">VRIJEME</b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">SPROVODA</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ŠUTI</b>.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Sprovod je i
prigoda za susret s ljudima koje nismo dugo vidjeli. Nastojte pritom biti tihi,
a srdačan razgovor možete nastaviti nakon obavljene ceremonije. Zadržite
obzirnost prema ožalošćenima i situaciji.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ISKLJUČITE</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">MOBITEL</b>. Nije primjereno javljanje i
razgovaranje na mobitel tijekom sprovoda. Nije lijepo da zvuk nečijeg mobitela
ometa prisutne na pogrebu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">RAZGLAS</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">.
Budući da postoji razglas bilo bi uputno da bude korišten na svim pogrebima.
Zato uvijek zamolite „Upravu groblja“ da ga postavi. Pred Bogom smo svi jednaki
i neka se svi pokojnici dostojanstveno i s pijetetom isprate. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Matija Mrvac i Dragutin
Mikša – Bonton na sprovodu PROČITATI!!!</span></u></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><o:p></o:p></u></b></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-10219636966469282142020-07-01T02:16:00.003-07:002020-07-01T02:18:11.019-07:00Što da čovjek misli?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAyVTkj2an6DjuOtRmmV1dJNdOxkL9bEpTufd8RhjChsQzRrtdmxo4FGC_wymX3Q475Dt4wfgWmRyx1KgJgduNRYE_yYpkMV231oYU0xdbsA8eGOqzbx9WrTF_9n3FOWgPOiuxHxevsPfT/s1600/objektivnopst.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="622" data-original-width="768" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAyVTkj2an6DjuOtRmmV1dJNdOxkL9bEpTufd8RhjChsQzRrtdmxo4FGC_wymX3Q475Dt4wfgWmRyx1KgJgduNRYE_yYpkMV231oYU0xdbsA8eGOqzbx9WrTF_9n3FOWgPOiuxHxevsPfT/s320/objektivnopst.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Fra Thomas Haake iz Washingtona DC, svećenik pretučen na ulici dok je mirno hodao. Pitam se zašto starog čovjeka koji mirno hoda ulicom treba divljački pretući? Jednostavan je odgovor: on je svećenik. Nekima dovoljan razlog. No, nije u tome poanta, ona je u nečem drugom i zato i nije neka vijest za "objektivne" novinare ili kako si vole tepati "savjest društva". Jer društvo koje dopušta da prebiju starca na ulici i to zato što je svećenik bolesno je i to duboko u sebi. Novinarstvo koje to prešuti još je bolesnije.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Budući da su to napravili favoriti toga naprednog svijeta i miljenici sedme sile a pod imenom </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Black Lives Matter onda to valja sakriti od javnosti.A što se ne objavi u mainstream medijima to se i nije dogodilo. Napredne snage to nikada ne bi napravile, ako i jest, ne daj Bože, onda su to tamo neki otpadnici jer kao pokret je nevina igra obespravljenih. No ta i takva priča nama na ovim prostorima je poznata. Mora da je taj fratar provocirao i dobio što je zaslužio. A možda su ga zlonamjerni katalibani namjerno pretukli a onda opužili pripadnike </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Black Lives Mattera da ih kompromitiraju. A sve je moguće kod tih mračnjaka. Uspješna podvala katolika.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">Ali ipak je najbolje to prešutjeti, sakriti da se spasi obraz jurišnicima revolucije i izgradnji novoga - ničega. U tim ničem čovjek više neće imati dušu, ono što ga čini čovjekom. Uostalom nitko više i ne govori o čovjeku, svi govore o klijentima, konzumentima, potrošaćima, strankama, pacijentima, likovima.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-26167521983392482242020-03-23T02:21:00.000-07:002020-03-24T02:35:47.008-07:00Hod kroz pustinjuVolio bih u ovim vremenima kušnje, jer ona to jesu, da ne podlegnemo napasti optuživanja (sve i svakoga), panici i gramzivosti (sebičnosti). Svatko na svoj način reagira. Valja izbjeći optužbu Izraelaca u pustinji; Zašto si nas izveo? Pojavio se žal za starim vremenima, koja ma kako tamna i loša bila činila su se "milom majkom" prema onome što ih snašlo u pustinji. Obećanje neke daleke zemlje u kojoj teku i mlijeko bilo je nejasno, činilo se nedohvatljivim snom u raspeću između "punih lonaca" u Egiptu i grube stvarnosti i gladi u pustinji. <br />
Da bi se dohvatila Obećana zemlja valjalo je učiniti dvije stvari: zaboraviti prošlost "s punim loncima" i ropstvo, izdržati put kušnje kroz pustinju.<br />
I dok razmišljam u dugim noćima često ispunjenim tjeskobom. Da tjeskobom. Uvijek valja biti iskren prema sebi. Iskrenost prema sebi jedini je put oslobođenja od strahova, put prema vlastitosti. To je trenutak ljubavi prema sebi, suočavanje sa samim sobom. Valja nam zaboraviti život uz pune lonce ali sa sviješću da je cijena punih lonaca ropstvo. Pravili smo božanstva od razuma, sloboda, znanosti, kojekakvih vrijednosti koje smo sami stvarali prema svojoj slici.<br />
Pred narodom je bila budućnost, istina daleki i nejasan san. Ali valja ići prema snu, viziji u snu i cilj će biti dohvatljiv. San se narodu ostvario.<br />
Bog je bio uz narod, makar se činilo da je okrenuo svoje lice. U dubini duše narod je osjećao: naš Bog je s nama.<br />
Strah i tuga ponekad nam obuzmu srca. Bio sam sinoć tako tužan dok sam s Presvetim blagoslivljao ljude, mjesto stojeći sam pred crkvom.Bila je to poruka: niste sami Gospodin je svama. Sa svima i onima koji su vjernici i oni koji to nisu, i onima koji su druge vjere. Ja sam vaš Otac...vi ste moja ljubljena djeca.<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-18099716276111474512020-03-14T03:37:00.000-07:002020-03-14T03:37:08.708-07:00Razum prije svegaU vremenima širenja panike odlično je vidjeti, pročitati i znati da postoje ljudi koji su sačuvali duh i smisao za humor, šalu. Uistinu je to osvježenje za um i dušu. Puntarski duh valja zadržati u svakom trenutku.<br />
Osim ovih koji nisu podlegli općem crnilu i panici postoje, kao i u svim vremenima "pametnjakovići" koji u svemu vide zavjeru, plod nevjere i nekakvu crnu budućnost, oni koji vole napadati sve druge i u drugima vidjeti izvor nepogoda.<br />
Vjera je ponajprije čin razuma, što onda znači da se vjernik u određenim situacijama i ponaša razumno. Nerazumno je očekivati da će Bog djelovati usprkos našeg nerazumnog ponašanja jer se ono protivi i njegovoj zapovijedi - Ne ubij! Ne šteti ni sebi, ni drugima!<br />
Ova situacija nalaže ponajprije onima koji vode vjernike da se razumno ponašaju, ali i da se vjernici sami isto tako ponašaju.<br />
Istina jest da se fanatizam često proglašavao pravom vjerom, no vrijeme je pokazalo svu pogubnost fanatizma.<br />
Koliko vidim crkve u našoj domovine nisu zatvorene, mise nisu otkazane...sve se odvija normalno uz nužan oprez i dozu razumnosti. Svaki od nas dužan je čuvati svoje i tuđe zdravlje. Govoriti o tome da ako smo u milosti da nam ništa ne može je najobičnija spačka (blago rečeno), jer povijest nas uči da su mnogi i sveti ljudi, dakle u milosti obolijevali i umirali uslijed epidemija. Meni osobito dragi svetac Damjan de Veuster umro je od gube. Otišao je među gubavce na otok Molokaj ali odande nije izlazio više, tamo je i pokopan. Išao je pomoći braći u nevolji ali više nije ulazio među druge.<br />
Nama vjernicima ostaje razumno se ponašati, slušati svoje crkvene poglavare i ljude koji su najodgovorniji u društvu za zdravlje - naravno ostaje nam i molitva da ovo zlo nestane, da što manje ljudi oboli.<br />
Uvjeren sam da naši biskupi tako ne reagiraju i da se dogodi neko veće zlo uslijed njihovog djelovanja ti isti bi ih prozivali zbog nedjelovanja, Nekim ljudima je to kruh svagdašnji i smisao života. I za njih treba moliti.<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-59345711783635543722020-01-07T02:35:00.001-08:002020-01-07T02:35:37.610-08:00SEDERE DUABUS SELLISSretnem tako ja neke svoje prijatelje. Loše su volje. Na granici bijesa. A slušam i čujem neke izjave važnih ljudi iz "najvažnije partije" kako narod glup, nesposoban, neodgovoran. Samo što ne reknu bagra, ili "stoka sitnog zuba". Nastala katastrofa, smak svijeta. Zamislite, na čelo katoličke države došao ateist? Strašno!K*o da smo bitali papu a ne predsjednika jedne male po mnogočemu nevažne na globalnom planu države. Da ne bude zabune - nama je najvažnija i najljepša. Naša je. Meni osobno je nevažno tko i koje boje ili svjetonazora bio na čelu dok je normalan i ne glumi da je ono što nije. Dok ne sjedi na dvije stolice.<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-32733839661474880372019-10-21T01:58:00.002-07:002019-10-21T01:58:23.855-07:00POSVJEŠČIVAĆIAkademiku Silobrčiću smrdi i gadi se sve što miriše na popove i Crkvu, osobito Katoličku, ali mu ne smrdi biti uglednim članom isntitucije koju su osnovali popovi (HAZU). Nije odbio kandidaturu, dapače s ponosom ju je prihvatio. Njego se ured nalazi isto u zgradi koju su sagradili popovi. Nisam čuo da je odbio biti članom "popovske ustanove". Toliko o dosljednosti progresivaca i posvješčivaća nas zatucanih.<br />Hrvati, osobito katolici gade se našim progresistima, prosvjećenim i posvješćenicima ali im se ne gadi uzeti pare tim istim zatucanim, zaostalim Hrvatima. Svi smo mi za njih "ljudi slučajevi". Po njima najbolje bi bilo ograditi nas bodljikavom žicom i izolirati nas da ne zagađujemo prostor prosvjećenima i progresivnima.<br />Za sve što u Hrvatskoj nije dobro, krivi su katolici, za sve dobro zaslužni su ljevičari koji su po samoj naravi progresivci. Tko u to sumnja odmah je fašista, ustašofil.<br />Koliko se samo buke diglo kad je netko prije par godina izlio kantu govana na glavu jednog progresivca i osvješčivaća priglupih Hrvata. Što je za osuditi. Ali pri tome ne valja zaboraviti da dotični svaki tjedan preko novinskih stupaca istovaruje cijele kontejnere govana na Hrvate i katolike.<br />Katolici su građani ove zemlje, porezni obveznici, dakle njihovim novcem plaćaju se i oni koji ih vrijeđaju, vrijeđaju njehovu vjeru, njihove svetinje, one koji bi ih izbacili iz društva, oduzeli im građanska prava zajammčena Ustavom. I ne traže da se ne plaćaju, oni poštuju različitoasti, drugačija mišljenja.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-60727930864967719892019-07-08T01:48:00.000-07:002019-07-08T01:48:18.695-07:00Božja tvrdoglavostV<i>ele ljudi da je Biblija knjiga povijesti spasenja, Božjih zahvata u ljudsku povijest. Ja bih radije rekao da je to povijest Božje tvrdoglavosti. Ma koliko mu ljudi postavili prepreka, on ide svojim putem koji si je zacrtao. Ljudi ponekad umisle da su pametniji od njega, nastoje ga usmjeriti na "pravi put", ali on se neda smesti. Što naumi to i ostvari</i><br />
<i>I oni koji su u njegovoj službi ponekad misle da Ga treba treba usmjeriti, upregnuti u njihove planove. A On? Ne mari previše za sve to. Pronalazi neke svoje pute, neke svoje vijuge.</i><br />
<i>Koliko se ljudi u Izraelu nadalo da će baš iz njihove loze doći Mesija, sagradili mu veličanstveni hram, ustrojili veliku organizaciju. A On se uselio u skromnu kućicu u Nazaretu, rodio se u skloništu pastira u okolici Betlehema, odabrao tamo neke čudne ljude za svoje najbliže suradnike i one koji će nastaviti Njegovo djelo. Sve je ljudski govoreći mirisalo na ništa, propast, propali plan, jer da je slušao ljude sve bi to bilo drugačije, veličanstveno, imalo bi potporu elita u političkom i vjerskom životu. Ali Bog je tako tvrdoglav i ne sluša savjete i mišljenja uglednika, umnih glava. On tjera po svome.</i><br />
<i>Čudno su i sablažnjivo u očima uglednika izgledali Isus i njegova družina. Uglednici su se sablažnjavali, pronalazili bogohuljenje u svemu tome. Pokušali su stati na kraj svemu tome, maknuti sve to iz svoje sredine ignoriranjem, optužbama i na koncu osudom. Ali Bog kakav već jest sve je to preokrenuo. Uskrisio je Isusa, djelo svoga Sina stavio u ruke učenika. I tako kroz povijest - do kraja.</i><br />
<i>Sve ovo pada mi na pamet dok razmišljam o maloj neokatekumenskoj zajednici koju je Bog posijao u župi Duga Resa (tada još jednoj župi). Koliko protivština, koliko kušnji, zajednica bez uglednika ali ispunjena čežnjom, vjerom da je Božje djelo i da je nekakve ljudske protivštine ne mogu uništiti i da će trajati onoliko koliko to Bog želi.</i><br />
<i>U toj maloj zajednici, tek kapi među tisućama kršćana Bog je rodio svećenička zvanja. Fabijan Štedul prvi je kročio na oltar dajući se na raspolaganje Bogu i ljudima. Ono što su se svi trudili i trude se zatrti Bog oživljuje. Sretan sam što sam bio dio tog Božjeg projekta, Božje trvrdoglavosti.</i><br />
<i>Sretno Fabijane, neka te i dalje prati onaj koji te izabrao iz mnoštva, vodio te kroz zajednicu, i znaj uvijek možeš računati na zajednicu.</i>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-78834402646094036942019-04-22T08:41:00.000-07:002019-04-23T01:50:51.525-07:00Drekovalj<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; display: inline; float: none; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 22.5px; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">O</span><em style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-repeat: repeat; background-size: auto; box-sizing: border-box; color: black; font-size: 15px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">nthophagus taurus - balegar, kod nas u Zagorju znan kao drekovalj. Posebnu pažnju mora posvetiti onome od čega živi - govnu (balegi). Snagu dobiva upravo od govna, ako ga ponestane drekovalj ugiba. Njemu treba obilje govana i glavni životni cilj mu je pronaći što veću hrpu govana. Smisao i vilj mu u životu govno. Oni ne vide ljepotu prirode, ljepotu životinje, ništa - njih zanima govno i ono im je najljepše, najdraže. Rovati po njemu, valjati se u njemu.Za njih je ljepota u govnu, što veće govno to ljepše i bolje.</em></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-repeat: repeat; background-size: auto; box-sizing: border-box; color: black; font-size: 15px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Nema savršenih ljudi, nema savršenog društva. Ima samo boljih ili lošijih. Tom problrmu možemo pristupiti na dva ili više načina s jednim ciljem - otkriti istinu i na temelju nje pokušati ispraviti sve ono što nije dobro.</em></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><em style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-repeat: repeat; background-size: auto; box-sizing: border-box; color: black; font-size: 15px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">Da je u našem društvu ili državi sve bajno - nije istina. Da su sve govna do govna - nije istina. Ili da je istina samo na našoj strani a na drugoj samo govna - ni to nije istina.</em></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-39854060973540657542019-03-18T03:37:00.000-07:002019-03-18T03:37:55.294-07:00Kanabis - naš spasiteljSvi se ono kao čudom čude kako svi oko nas idu naprijed a mi stalno natrag. Pametni vele da je politika umijeće mogućega, a kod nas je obratno. Što gluplje pričaš ili pišeš to ti raste rejting ( ah ta tako rado upotrebljavana riječ). Eto šef najjače oporbene stranke ima novo rješenje za prosperitet Hrvatske. Mirovinski, zdravstveni i ini fondovi biti će puni, polja obrađena i zasijana, svi će biti zaposleni, turizam će dobiti novi zamah. Rješenje, naše spasenje je u kanabisu. Neće se seljaci više gnjaviti sa pšenicom, uljanom repicom, kukuruzom i ostalim poljotričarijama. Svi će se baciti na kanabis. A može se uzgajati i na balkonima i eto ti nove zarade za gradske ljude.<br />
I neće biti nezadovoljnih, svi će biti u egstazi. Sretni i blaženi. Rješit ćemo i problem čekanja u bolnicama. Dok čekaš na red za neki pregled mjesecima pušiš kanabis ili uzmeš kap dvije ulja i lakše je. Samo zatucani i desničari mogu biti protiv ovakvog napretka Hrvatske i svih njezinih građanki i građana.<br />
Kad si napušen svijet vidiš u ružičastim bojama. Sve je ljepše. Pa i naši političari. Stvarno simpatični ljudi.<br />
Najvjerojatnije bi nestalo i svekolikog nasilja u školi, obitelji, na ulici. Sretni se ljudi ne ubijaju, niti su nasilni, oni šite ljubav, brtstvo, transrodnost. To se zove utopija. Zemlja sreće.<br />
Zamisli turisti hrle, ne samo ljeti nego i cijele godine, ostavljaju eure, dolare, funte, franke i svekolike valute. Tolike turiste treba nahraniti, napojiti, smjestiti. Uz tolike prihode rasle bi i plaće, mirovine, razni dodatci i tako to.<br />
Gdje bi nam bila granica? Obistinilo bi se Prredsjedničino obećanje da ćemo prešišati Švicarsku, Švedsku. Ma koji Katar i ostale trice i kučine.<br />
Zato zdušno podržavam inicijativu druga Benardića da Sabor sve to zakonski sredi čim prije i da krenemo u novu kanabis eru. Vrijeme prosperiteta ove zemlje i njezinih građanki i građana.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-38007238814851624072019-02-16T08:21:00.002-08:002019-02-16T08:23:11.156-08:00KAD NEMAŠ IDEJA...<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kad nemaš ideja, planova i programa postoji nešto što
uvijek pali: opališ po Katoličkoj crkvi i eto te na naslovnicama tiskanih
medija u udarnim terminima hrvatske dalekovidnice. Prostor, vrijeme i pažnja
zagarantirani. Od beznačajnog faktora postaneš netko i nešto, postaješ borac za
ljudska prava, slobodu – jednom riječju liberal. Kako gordo to zvuči;
progresivan i liberalan. Da bi se to uistinu bilo važno je najprije osloboditi
se boljševičkog načina razmišljanja. I naravno, biti barem malčice ozbiljniji. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sve se naravno može propitkivati. I poželjno je. Osim
ljevičarskih ideja i dogmi. Tako je neupitno da se mogu propitkivati i famozni
Vatikanski ugovori. Oni nisu „neka sveta krava“ ili dogma. Pa i u samom Uvodu
naznačena je takva mogućnost ako netko smtra da treba ili ako se okolnosti od
potpisivanja promjene. Dakle nije sporno da o tome treba raspraviti,
propitkivati tim više što i neki ljudi u Crkvi nisu zadovoljni svime i misle da
bi neke stvari trebalo postaviti drugačije. Pitanje je, zapravo motiva, cilja i
tajminga u kojem se to pitanje poteglo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Naš je prvi problem, a iz toga proizlaze i mnogi drugi
problemi u društvu i državi što mi i nemamo neke političke stranke u modernom<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>smislu riječi. Velike stranke uglavnom su
ustrojene po principu Komunističke partije s vođom i komitetom, ostale su
uglavnom interesne i ideološke skupine s programima prepunim<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>floskula o pravima, slobodama ili
državotvorstvu. Ništa konkretno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Naš drugi problem jest što nije provedena lustracija.
Stoga su sve stare strukture u prosvjeti, kulturi i politici, ekonomiji,
cjelokupnom društvu ostale netaknute. Okrenule „kapute“, zamijenile partijske
(stranačke) knjižice, ispred zamijenili Jugoslaviju Hrvatskom, umjesto „Druže
Tito….“ Počeli pjevati „Vilo Velebita…“, pohrlili privremeno u prve klupe
crkava. Nitko ni za što nije odgovarao što se događalo od 1945 – 1990. godine.
Kao da su sve te godine svi sadili prekrasno cvijeće, cvjetali sloboda i
prosperitet. Pedeset godina komunističkog vremena ostavilo je duboke tragove.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Treći je naš problem sekularistička i ateistička
agresivnost određenih liberalnih i civilnih udruga i pokreta spram religije,
osobito Katoličke crkve kao dominantne religiozne organizacije. Svatko može
misliti što hoće i zalagati se za svoje mišljenje, ali čini mi se da ta
agresivnost prijeti demokraciji, pravima i slobodama više od svega jer u sebi
nosi duh totalitarizma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-73662820222342088362019-01-23T05:37:00.002-08:002019-01-23T05:37:13.994-08:00Brend
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Priznajem da me ništa ne može iznenaditi u ovoj
našoj Lijepoj. Tako slušam neki dan kako naša javna TV daje prostor i važnost
minornim osobama poput Miletića ili Mrak Taritaš koji<span style="margin: 0px;"> </span>mrtvi hladni u nedostatku ideja, mozga ili
nečeg sličnog izjavljuju kako je „mržnja hrvatski brend“.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; margin: 0px;">U jednom Pogledu pisao sam o revoluciji koja teče
i ima više razina. I kod nas u Hrvatskoj. Na tom tragu je i gornja izjava ovo
dvoje revolucionara. Stoga revolucionarima i nije stalo da se raščiste sve
stvari iz prošlosti.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Njihova je metoda vječito držati narod u nekom
osjećaju krivnje, moralno razoružati ljude, paralizirati ih. Stalno tražiti
isprike. Usudio bih se to nazvati moralnim iznuđivanjem ljudi. Kriv si što si
Hrvat, kriv si što si katolik, kriv si što si heteroseksualac, kriv si što
misliš svojom glavom, kriv si….</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Mađar Gyergy Lukacs u svojoj knjizi Povijest i klasna
svijest napisao je:“Revolucionarno razaranje društva smatrao sam jedinim
rješenjem“. Cilj mu je prvenstveno razoriti obitelj kao temelj društva i
kršćanstva. Oni koji se bore za očuvanje vrijednosti nazivani su mrziteljima.
Drugi poznati tip koji utječe i danas na ponašanje jest Antonio Gramsci,
talijanski komunist, filozof i marksist koji zastupa ideju<span style="margin: 0px;"> </span>da treba izmjeniti kulturu. Poznata je
njegova sintagma „dugotrajan marš na institucije“, ili dekonstrukcija društva
iznutra.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Mržnja nije hrvatski brend, ali mržnja prema svemu
hrvatskom i katoličkom jest brend ljevičara. Sve što se ne uklapa u njihove
dogme je zaostalo, ne vrijedi, oni su jedina vrijednost i mjerilo svih stvari.
Što šuplji to glasniji. Lupa iz praznog lonca, glasnija je nego iz punoga.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Zanimljivo je samo kako olako prelazimo preko
ovakovih nastupa.</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-2151252449525315722019-01-16T01:57:00.002-08:002019-01-16T01:57:34.372-08:00Ludilo
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt; margin: 0px;">Božić, još jedan u nizu – prošao je. Osim traga u
našim novčanicima ili tekućim računima nadam se ostavio je i u našim umovima i
srcima. Vraćamo se u kolotečinu svakidašnjice; neki s viškom sala i manjkom
love, netko s istom kilažom ali i bogatijim sadržajem života. Zavisi na koji
smo mu način prostupili.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt; margin: 0px;">Neki vele da je bilo ludilo kako bilo dobro. Ludom
što luđe to bolje jer postaješ sve luđi, sve manje pri sebi a sve dalje od
sebe.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt; margin: 0px;">Neki su se u tišini predbožićnog vremena – došašća
pripremali za Božić, drugi ludo jurcajući po trgovačkim centrima. Neki
obogaćujući sebe skupljali darove Božjeg milosrđa da duhovnim poklonima daruju
druge. Neki pak kupujući darove žele kupiti ono što se kupiti ne može – ljubav.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt; margin: 0px;">Sve su to vremena ponude i potražnje. Svatko dobio
ono što je i tražio. Netko više, netko manje.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Comic Sans MS"; font-size: 14pt; margin: 0px;">A sada vele; počinje novo ludilo: karnevalsko. I
tako ludilo do ludila. I onda se čudimo ludilu svijeta. A trebali bismo se
čuditi svome ludilu u kojem pristajemo igrati određene igre koje drugi
režiraju.Vele da riba najbolje grize u mutnoj vodi. <br />
Čitam da je Američko društvo psihologa utvrdilo novu znanstvenu istinu da je
biti muško psihološki poremećaj. O tempora, o mores! Ludilu nikada kraja. Ni
nebo mu nije granica.</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-51390174444587949472018-12-22T09:59:00.000-08:002018-12-22T09:59:09.437-08:00Usudio bih reći da je došašće vrijeme trostrukog hoda: prema Bogu, sebi i drugima. Svakim korakom prema bliže smo cilju. Stoga je svaki korak radost, ali i otkrivanje novoga. To je ljepota došašća. Avantura. Svaki je dan šansa da se udaljim i zađem dublje u svijet za koji mislim da ga poznajem, a onda začuđen otkrivam poput starog grčkog mudraca Sokrata - da zapravo ništa neznam.<br />
U svakodnevici, rastrzan često banalnostima ili egzistencijalnom borbom zaboravim da postoji On. I ne samo da postoji, bez obzira koliko ga nijekali. Jer on ne zavisi od toga da li ga priznajem ili ne. On ne želi da samo vjerujem da postoji, ili da mu tu i tamo prinesem koju molitvicu. On želi da osjetim koliko me voli. Koliko sam mu važan. Možda ćeš se pitati; kada me voli zašto me onda kažnjava, zašto se moram patiti, zašto mi je ovako ili onako u životu? Neću ti odgovarati na ova tvoja pitanja. Kreni prema njemu, otkrit ćeš tajnu svoga života. Tajnu Boga. Ne budi nestrpljiv, koračaj lagano. On korača prema tebi i u susretu otkrit ćeš sve.<br />
Hod prema sebi, u svoju srž. Najteži je. Mijenja ustaljeno mišljenje. Otkrit ćeš neizmjerno blago u sebi. Živimo u vrijeme banalnosti, vanjskih podražaja bježeći od vlastitog ja. Bojimo se susresti sami sa sobom.Zapravo nas i ne gledaju ovih dana kao ljude. Gledaju nas i doživljavaju kao konzumente i potrošaće. Tko nam je kriv? Svatko je sam kriv što je pristao biti potrošać, konzument a ne čovjek. Sjećam se kada sam kao mladi svećenik išao na blagoslov kuća u jednoj prigorskoj župi i ugledao dvije istovjetne kuće ( na prvi pogled), ali su se ipak razlikovale. Jedna je imala deset prozora a druga jedanaest. Poruka je bila da obaj s jedanaest prozora više vrijedi.<br />
I treći hod je - hod prema drugome. Sjećam se da sam prije podosta godina došao u posjetu prijateljima u grad. Sve je bilo uobičajeno osim nesnosnog smrada koji se osjećao čak i izvan zgrade. Pitao sam prijatelje što bi to bilo. Rekli su mi da su sve pretražili da nije štakor, mačka uginula, ali ništa od svega toga. Pitao sam ih da li su vidjeli ( u ovoj priči neka to bude) Juru. Ustanovili smo da ga nisu vidjeli već danima. I na koncu se ispostavilo da je Jura umro u svom stanu i da se već raspada. Znakovito.<br />
Vidjeti drugogaUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-91353858760858095952018-12-07T09:00:00.000-08:002018-12-08T02:23:42.177-08:00Adventsko ludilo"...zvončići, zvončići, zvone na sav glas...", lampice blješćiju, borovi okićeni, Božićnjaci pogrbljeni pod teretom vreća besmisla i banalnosti naših života koji su i alkemičarske vještine pretvorili u suprotnost da od zlata znamo napraviti drek. Svaka selendra koja do sebe drži nešto i želi biti u trendu pregresivnosti, turističke promidžbe ima svoj Advent. Pa Advent tu, pa Advent tam...Ak imaš para onda dovedeš neko zvočno ime da urla ili lije suze zbog promašene ljubavi, ako nemaš onda su dobri i domaća kuruza od pjesme i zabave. Svi imaju adventske vijence, pale uz posebne rituale svake subote svijećice cereći se vlastitoj ispraznosti zaognutu u plašt političke funkcije.<br />
Nažalost ni Crkva nije odoljela tom ludilu priključila se sveopćoj predstavi pri tome naivno misleći kako će eto njezina prisutnost posvetiti poganske bakanalije. Ne shvaćajući da je samo pijun u igri perli.<br />
Luka evanđelista govori nam da Božja riječ nije došla na kraljevske dvore, šarenilo gradske vreve. Kež da Božja riječ dođe Ivanu sinu Zaharijinu u pustinji. Još dalje da ljudi nisu išli tražiti Božju riječ moćnicima, na trgove. Išli su pustinju. Svijet daleko od vreve, blještavila,. Išli su u mir.<br />
Upravo je to smisao Adventa kada je uveden. Ući u pustinju života, svoga vlasitog bića. Otkriti Boga i njegovu riječ.<br />
"Poravnite staze...", poručuje Ivan sin Zaharije. Ući u svoju intimu, u najdublji i najintimniji dio svoga bića, otkriti zakopane strahove, boli, tu među njima otkrit ćemo dijete Isusa. On se smjestio u taj najtamniji dio našega bića. Jedino tako može nas ozdraviti. Ući tamo gdje nitko neće, pa ni mi sami.<br />
Tek tada moguće je doživjeti misterij Božić, osjetiti mistiku božićne noći kako ju je ispjevao mladi 26 godina star kapelan Jeseph Mohr u svojoj pjesmi Tiha noć.<br />
Nikakvo blještavilo, kuhane kobase, kuhano vino ne može nas odvesti u pustinju. Sve zapravo služi da čovjek ne čuje Božji glas. Da Božji glas ne dobre do čovjeka i da ne surađuje s Bogom rođenim u djetetu Isusu osvjetli svoj život i blaguje Božju ljubav.<br />
Umjesto u hod obnove, težak ali isplativ put čovjek radije bira ludilo potrošačkog društva u kojem se na kraju dana zbraja profit.<br />
Umjesto jednostavnosti Božića imamo bakanalije kraljevskih dvoraca. Koja alkemija!Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-85547733372542275562018-12-01T05:26:00.002-08:002018-12-01T05:26:53.179-08:00AGENCIJE ZA GOVOR I MIŠLJENJE
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Da papir podnosi sve i da gluposti ni nebo nije granica –
poznate su činjenice, a ne samo stara mudrost. No, kako većina ljudi misli da
svijet počinje s njima ne primjenju na sebi onu staru Ciceronovu izreku: „<span style="margin: 0px;"><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; margin: 0px;">Historia (est)
testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, magistra vitae, nuntia
vetustatis </span></i></span><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; margin: 0px;">(Povijest
je svjedok vremena, svjetlo istine, život pamćenja, učiteljica života, glasnica
starine).“ Stoga na papir ili ekran prenesu svakojake gluposti.</span></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Svoj prvi članak, zbog kojeg
sam bio jako važan, barem sam se tako pravio onih sedamdesetih godina napisao
sam časopisu Svesci pod naslovom: Povijest nikada nije nevina. Pod riječu
povijest mislio sam na povijest kao znanstvenu disciplinu. Nekako mi to palo na
pamet ovih dana dok učim novogovor, onako da i ja ostanem ili se barem bacim u
taj novi društveni fenomen – novogovora kako ga naziva </span></span><span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Georg
Orwell. Ako nisi u trendu vrijeme te pregazi, ostaješ izvan progresivne matice
društva. Mnoge službe za nadzor u povijesti ljudskog roda službeno nikada nisu
osnovane, ali su djelovale. Tako ni Nadzorni odbor ili agencija za novogovor
nikada nije ustrojena ali ne znači da ne postoji, kao i Agencija za mišljenje.</span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Što je čovjek stariji naviru mu
sjećanja. Ni ja nisam imun na tu bolest starijih. Tako se sjećam da sam negdje
sedamdesetih u prpovijedi bubnuo kako iz šume dolaze samo štetočine koje
uništavaju što vrijedni ljude rade. I tako završio ja na „razgovoru ugodnome“
kod druga zaduženog za kler. Pita on mene tako što sam i na koga mislio kada
sam to rekao. U tim situacijama moraš se praviti lud pa sam mu rekao da sam
mislio na divlje svinje, lisice, vukove, medvjede i ostalu divljač.</span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Omiljena novogovorna floskula Agencija
za govor i mišljenje je revizinizam, osobito u povijesti, politici. Kao
zabranjeno je opet propitkivati, sumnjati u vječno postavljene dogme partijaca
i partijskih povjesničara. Partija je službeno otišla u povijest ali intimno
ona i dalje u nama živi novi život. Stoga se nikako osloboditi nekih povijesnih
nasljeđa.Možeš propitkivati Boga, vraga, bilo što – samo ne diraj vječno
nepromjenjivu istinu o NOB, ulogu partizana, drugova i drugarica za vrijeme i
poslije, osim onih koji su zastranili na tom putu. Posebna uloga najvećeg sveca
i pravednika toga doba JBT nedodirljiva je. Ma koji revizionizam, koji bakrači?
Imamo li mi doista ispisanu i koju relevantniu i znanstvenu studiju o tom dobu
ili bar stranicu? <span style="margin: 0px;"> </span>Umjesto da budemo
sretni da se ta stranica naše zbiljnosti jednom zatvori mi neprestancemo
ratujemo s poviješću. Dotle će svatko vući na svoju stranu. Tek ozbiljna
povijest može biti kamen međaš za prepoznavanje revizionizma. Sada je samo
pitanje da li takova povijest odgovara agentima Agencija za istinu i mišljenje?</span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Ozbiljno i znanstveno istraživanje ne
odgovara dogmatičarima, ali ni agentima spomenutih agencija. Izgubili li
aureolu istinoljubaca i pravomiljenika.</span></span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-18673349949291166482018-10-11T01:21:00.000-07:002018-10-11T01:22:24.394-07:00CIPELARENJE<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Nikako da javni prostor oslobodimo od boljševičkih i
komunističkih floskula. Na pitanje, novinarke u radio<span style="margin: 0px;"> </span>emisiji<span style="margin: 0px;">
</span>Za tvoju dušu koju je interesiralo da li hrvatsko društvo treba očistiti
od ustašizacije odgovorio sam da ta opasnost ne postoji u našem društvu.
Postoje tek ekscesi kojima tek <span style="margin: 0px;"> </span>mediji
daju značenje <span style="margin: 0px;"> </span>koje objektivno nema. No,
ono što hrvatsko društvo treba jest - deboljševizacija društva. Iz jednostavnog
razloga što je pedeset godina u javnosti u odgoju i obrazovanju neminovno
ostavilo duboke tragove koji se preko noći ne mogu kao spužvom prebrisati bez
obzira bila ili ne bila provedena lustracija. Bez obzira što mislili ili
govorili svi mi djeca boljševizma. I ja sam. Ne treba si lagati. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Olako se u javnom prostoru pojedinci i skupine razbacuju
etiketama poput<span style="margin: 0px;"> </span>rigidni desničari,
ustaše, fašisti, klerikalci, klerofašisti….etc. Uglavnom su to etikete koje sam
slušao i prije devedesetih godina. One nisu imale utemeljenje ni u znanstvenom
ni povijesnom smislu služile su tek kao eliminacijske za one koji drugačije
misle, shvaćaju svijet oko sebe. Usudio bih se reći da one pojedinim takozvanim
ljevičarima služe kao smokvin list da prikriju svoju<span style="margin: 0px;"> </span>intelektualnu<span style="margin: 0px;">
</span>impotenciju. Doduše oni su samoprozvani naprednjaci, elita, progresisti,
glas zdravog<span style="margin: 0px;"> </span>razuma. Premda u svim tim
prozivkama nema ni trunke razuma. Sve je to iracionalno traženje kako uništiti,
poniziti, unerediti onoga drugoga. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Neoboljševici ne mogu shvatiti, jer im je percepcija
stvarnosti sužena, da je demokratsko društvo konfliktno društvo. Stoga
jednostavno ne mogu podnijeti da postoje ljudi koji drugačije misle, na
drugačiji način vide rješenja problema, drugačije djeluju, imaju druge<span style="margin: 0px;"> </span>ideje. Stoga se ne libe falsifikata, laži,
povijesnog zaborava. Ako je stvarnost drugačija to gore po stvarnost.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Nije dozvoljeno propitkivati njihovu progresivnost. Ona je
po sebi samorazumljiva. Vrhovni arbitri uma, progresa, svega najboljega,
istine… Mogu svakoga kritizirati, pribijati na stup srama a kad netko nad njima
postavi znak upitnika to je govor mržnje, nesnošljivost, rigidno desničarenje,
klerofašizam, oživljavanje fašizma. Samozvani borci za „istinu i progres“
postaju tipovi koji teroriziraju sve živo oko sebe, ne dopuštajući da netko
drugačije<span style="margin: 0px;"> </span>razmišlja. Oni su novi
dogmatici i novi oblik inkvizicije. Istina nemaju „španjolsku cizmu“ i ostala
sredstva koja su stajala na raspolaganju onovijekim inkvizitorima, ali i,maju
moderna i moćna sredstva mučenja i likvidacije.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Imaju li ti silni ustaše što toliko niču po Hrvatskoj svoje
stranke u Saboru, kojeg relevantnog predstavnika u nekoj javnoj<span style="margin: 0px;"> </span>instituciji , neki relevantni medij u
Hrvatskoj? Priređuju li neke velike skupove u javnosti?</span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Stalno držati pod pritiskom
s osjećajem neke odgovornosti, straha od etiketiranja to je cilj i sredstvo
takozvanih progresista u društvu. Time žele eutanizirati bilo kakvo
propitkivanje.<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span><b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-43908347940758850832018-05-25T01:16:00.003-07:002018-05-25T01:16:16.619-07:0021. stoljeće kao argument<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Iskreno se nasmijem<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>kada me netko pokuša impresionirati podsjećanjem da „živimo u 21
stoljeću“. Iskreno sam zahvalan svima koji me na to podsjete. To je zasigurno
njihov najjači argument u određenoj raspravi kada im ponestane stvarnih
argumenata. Pomalo mi to sliči na djetinju igru u kojoj gubitnik viče: moj je
tata najjači!<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Za mene to je samo vrijeme
kao da kažete: danas je ponedjeljak. Ok ponedjeljak je. I što sada? Oni u 20
stoljeću govorili su da je „sada 20 stoljeće“, oni prije njih neko drugo
vrijeme. Ništa novo, ništa kvalitetno, stara mantra samo se brojka mijenja.
Stoga je uistinu smiješno vrijeme koristiti kao argument u raspravi. Jer i u
tom famoznom 21 stoljeću čovjek hoda, jede, sere, piša, priča gluposti kao i u
stoljeća prije. I prije se zemlja vrtjela, sunce sijalo dan zamjenjivao noć,
jači tlačio slabijega. Ma o čemu mi mljeli danas. I prije su ljudi vjerovali
ili nisu vjerovali u Boga, svijet je išao dalje vjerovali ili ne vjerovali…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Upitao bi svakog nadobudnog 21 stoljećara da li je u ovom
stoljeću koje je tek počelo manje ratova, bolesti, nepravde, gladi? Jesu li
ljudi sretniji, zadovoljniji, ispunjeni mirom? Ima li manje gladne djece,
obitelji? Ima li više pravde i pravednosti? Jesu li oni koji ne vjeruju
sretniji od onih koji vjeruju? Ljudi manje kradu, lažu, muljaju? Zašto ovo
pitam? Jednostavno da pokažem kako je argument vremena glup i besmislen. Jer on
i nije argument nego glupa floskula ispraznog uma. Bježanje od pravog pitanja:
što je ispravno i dobro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bilo mi neki dan najprije otužno, a onda smješno kada sam
pročitao kako neki lik iznosi svoja očekivanja glede crkvi. On kao očekivao da
će biti pretvorene u muzeje i kafiće, ta mi živimo u 21 stoljeću. Kad se to
samo po sebi razumije. Samo za podsjetnik da su to očekivali i u 19 i 20
stoljeću. Kao da očekuju Godota. Kao biti ćemo pravo 21 stoljeće kada ćemo moći
zabiti ruke u džepove do lakta i šetati po crkvi kao muzeju ili zavaliti se na
stolicu, staviti noge na oltar i piti lošu kavu ili zašećerenu vodicu punu
aditiva koju nam prodaju pod sok.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Reče neki mudar čovjek: kada se čovjek odrekne Boga
spopadnu ga bogovi, a kada se odrekne vjerskih obreda spopada ga magija ili što
bi rekli moji zagorci – coprije. U kakve sve gluposti čovjek 21 stoljeća
vjeruje a sebi stvara iluziju da živi u nekom posebnom prosvjetljenom<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vremenu. Da je istina i dobro u oslobađanju i
nijekanju bilo koje vrijednosti vremenima prije. Kaj god!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">„O teoriji progresa se može raspravljati, ali prije toga
ju netko mora dokazati. Potrebno je pokazati da su određene faze društvenog
razvoja superiornije nad prošlim fazama razvoja. U mnogim je slučajevima to
moguće učiniti, u nekim drugim slučajevima je zasigurno moguće dokazati
suprotno“, poručuje nam umni Chesterton. Dakle na početku 21 stoljeća govoriti
o njegovoj nadmoći nad ostalim<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>stoljećima
uistinu<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>je glupo. Vrijeme je samo
pomicanje kazaljke na satu ili curenje pijeska iz pješćanika ali nikako mjerilo
ispravnosti, istine i dobra. U svakom tom otkucaju čovjek korača naprijed
noseći breme prošlosti sa svim vrijednostima i teretima. Jer kao što kaže
Fulton Sheen, sve ima svoju prošlost, sadašnjost i budućnost. Otkloniti jednu
od tih sastavnica znači odreći se sadašnjost. Govoriti o napretku civilizacije
koja umire i ubija samu sebe jest bespotrebno laprdanje. Složio bi se s Robinom
Harisom da živimo u vremenu gluposti, plitkosti i hihotajuće ispraznosti.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 4;"> </span>Lovro
Zaplatić <o:p></o:p></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-26936733166687469202018-04-04T08:47:00.000-07:002018-04-04T08:47:02.161-07:00Nepodnošljiva lakoća uvreda
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Kao čovjek mogu razumjeti i one s lijeva, one s desna,
one za i one protiv famozne Istambulske konvencije, ali ne mogu razumjeti
verbalnu nasilnost aktera ove trakavice koja prijeti da se pretvori i u nešto
gore. Jasno mi je da u Saboru postoji dovoljno ruku i s lijeva i s desna, s
pozicije i opozicije da se ona usvoji. Neki vrag me neda mira, počinjem
sumnjati da se ipak nešto „iza brega valja“ i da zapravo tu nešto „opako
smrdi“, da se iza ženskih prava ili rodnih kako god hoćete ili borbe protiv
nasilja nad ženama nešto drugo skriva što se silnom galamom<span style="margin: 0px;"> </span>želi sakriti. Da se razumijemo nisam pobornik
nekih teorija zavjere.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Više od tih „rodnih akrobacija“ zanimaju me neki drugi
aspekti Konvencije koji nekako izmiču pogledu javnosti ili tek stidljivo
proviruju iz zakutaka. Manipulacije. Ili pravljenje ludim. Osobno me ne smeta
kada me tamo neki zapjenjeni aktivist iz neke nevladine udruge koja se
financira novcem vlade ili pak neko novinarsko spadalo nazove primitivcem,
neandertalcem ili nekim sličnim po njemu uvredljivim<span style="margin: 0px;"> </span>naslovom. Za mene je to čast. Postajem
zabrinut kada određena osoba koja slovi kao stručnjakinja ustavnog prava govori
da nečega nema što jasno piše u Konvenciji. Tada sam se sjetio starog profesora
koji nam je govorio da čovjek Boga može umom spoznati, i da to nije problem. On
nastaje u trenutku kada čovjek tu spoznaju treba prihvatiti. Ateizam je taj
trenutak nesposobnost ili nespremnost prihvaćanja očito spoznate činjenice. Ili
još točnije; odbacivanja spoznate istine.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Najdojmljiviji su mi oni koji komuniciraju s mrtvima pa
znaju što bi kardinal Kuharić, pokojni već 17 godina rekao. Ili oni poput
novinara Pofuka u Večernjaku koji zna što bi Isus poručio nama katolicima
danas. On je valjda osobno sjeo kraj Isusa i onako prijateljski mu sugerirao
što da poruči nama danas; jel važno ono u srcu ili među nogama. Da se malo
poigram njemu bi najvjerojatnije poručio da je najvažnije ipak ono u glavi (
gornjoj). Njemu valjda Isus šapće čime se treba nabacivati na nas. On je njegov
novi prorok.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Najbolji su mi papisti svih fela. Oduševljeni sljedbenici
pape Franje. Za razliku od nas katolika, osobito Hrvata antipapista. Oni gutaju
svaku papinu riječ, upijaju je s oduševljenjem, ugrađuju u svoj život. Za
razliku od katolika koji su neposlušni svome poglavaru.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Ta gomila netrpeljivosti, uvreda spram onih koji
propitkuju, dovode u sumnju neke stvari. Ako je sve tako bistro i jasno zašto
je Vijeće EU izradilo tajni dokument o Istambulskoj konvenciji? Osim ako nešto
mutiš. A onda ga deklasificiralo, dakle učinilo javnim? Ako si uvjeren da je
nešto ispravno onda barataš činjenicama, argumentima a ne vrijeđanjem,
omalovažavanjem, nasiljem u ime nenasilja, podmetanjem…. Nastojati oduzeti
drugom i drugačije mislećem svako ljudsko dostojanstvo ne čini mi se
najboljim<span style="margin: 0px;"> </span>načinom<span style="margin: 0px;"> </span>borbe za ljudska prava. Ponekad mi se
inkvizicija čini „dječjom igrom“ prema onome što se danas događa onima koji idu
protiv novih tvoritelja javnog mišljenja i djelovanja.. Kad pročitam neke
tekstove u novinama ili portalima i komentare ispod ., onako me ljudski baš
sram što pripadam ovoj vrsti živih bića na zemlji.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; margin: 0px;">Lovro Zaolatić Pit</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px 0px 13px;">
<br /></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-73709857311493412602018-03-09T00:58:00.000-08:002018-03-09T00:58:09.970-08:00U čemu je kvaka?
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Pričam
ti priču ili u čemu je kvaka uvijek mi pada to na pamet kada čitam ili slušam o
toj famoznoj Istambulskoj konvenciji koja će ratifikacijom promijeniti svijet,
mentalitet i ponašanje. Stanovnici ovog Vrlog zapadnog svijeta sadit će eko
voće, povrće, svi će hodati okolo zagrljeni. Svijetom će vladati sloga,
bratstvo, jednakost, danas ću biti muškarac, a sutra poželim biti ženskog roda
i to javno obznanim. Sve EU zemlje koje su je ratificirale riješile su problem
nasilja prema ženama, slabijima, u njima vlada sreća, cvate cvijeće mirisavo i
usred najveće zime.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Eto
mi imamo problema s tom nesretnom ratifikacijom. Ma sve bi i kod nas bilo u
redu da nema tih srednjovjekaša, mračnjaka, osobito te Katoličke Crkve. Ona je
ta koja prijeći napredak, ugrožava bratstvo i sestrinstvo, ljepotu i radost
življenja. Jednom riječju zagorčava nam život. Toliko težimo razumu, slobodi i
nikako dostići jer Ona je tu da nam sve pokvari, koči…</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Velika
je sličnost čovjeka i papige. Ona i čovjek vole ponavljati fraze koje čuju i
nauče. Fraza „mračni srednji vijek“ izmišljotina je prosvjetitelja kako bi sebe
označili kao kontrapumkt vremenu „prije“. Da biste bili prihvaćeni kao oni koji
ćete nekoga ili nešto prosvjetliti morate ono prije proglasiti mrakom. Nije bitno
da li vaši argumenti „drže vodu“. Važno je sebe proglasiti prihvatljivim. Bez
obzira što tvrdnja o „mračnom srednjem vijeku“ ne „drži vodu“ ni u znanstvenom
ni u kulturološkom smislu ona je postala tako draga batina u rukama modernih
prosvjetitelja za lupetanje po onima koji ne misle kao oni. Nema većeg
dogmatizma od prosvjetiteljstva , osobito modernog. Jer sumnjati, propitkivati
misao i namjere modernih prosvjetitelja nadilazi svako bogohuljenje u religiji.
Njihove namjere, misli ne podliježu kategoriji sumnje, propitkovanja one su –
dogme.<span style="margin: 0px;"> </span>Još je veliki Chesterton rekao: „<span style="margin: 0px;">Ateizam je uistinu najsmionija od svih
dogmi... jer ateizam je tvrdnja univerzalnog negiranja.“ </span>Sve ovisi o
tome čime želite biti ispunjeni.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">I
onda: u čemu je „kvaka“ oko te famozne Konvencije? Po čemu ta Konvencija<span style="margin: 0px;"> </span>jače i bolje štiti žene od<span style="margin: 0px;"> </span>dobrog nacionalnog zakonodavstva? Odgoja i
obrazovanja? Tko mi garantira da će biti, ako i Sabor usvoji Konvenciju<span style="margin: 0px;"> </span>manje pretučenih ili ubijenih žena, da će
biti manje bilo kojeg oblika nasilja nad ženama ili muškarcima ili bilo kime?</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Kad
pojedinci ili skupine stvore oko nečega veliku halabuku postajem sumnjičav i
oprezan, osobito kada na vrlo brutalan i prizeman način pokušavaju odstraniti
sve one koji propitkuju nešto. Ili imaju suprotno mišljenje o nečemu. Kao da ih
uhvati onaj boljševićki revolucionaran zanos u kojem nema puno razuma i logike,
a bome, ni istine. Sve se svodi na rušenje, uništenje onoga nasuprot. Nekad je
to bio klasni neprijatelj. Sad se to onako modernije kaže: svjetonazorski
neprijatelj. A kao nositelj tog svjetonazorskog „srednjeg vijeka“ detektirana
je Katolička Crkva.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Povijest
je pokazala da smisao i krajnji cilj revolucije nije bila promjena u onom
kvalitativnom elementu što je Orwel odlično opisao u Životinjskoj farmi. Osim
toga uvijek mora postojati i neprijatelj jer on je „hrana“ revolucije. Što je
smisao antifašista? Proizvoditi fašiste. Što je smisao prosvjetitelja?
Proizvoditi i pronalaziti mračnjake. I tako dalje…</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Dakle,
ono s jedne strane imate sve najbolje, najprogresivnije, najumnije, ispunjeno
ljubavlju i brigom, vođeno razumom, oslobođeno natrahu mraka, nazadnjaštva.
Jedno pravo „otmjeno društvo“. S druge strane je sve ono najgore i najmračnije,
najzaostalije. Ono svima takvim poput Frljića treba nabiti svinjsku glavu i na
kraju uz himnu slobodi postrijeljati.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Osobno
bih volio da je Istambulska konvencija ostavila mogućnost<span style="margin: 0px;"> </span>rasprave na nacionalnoj razini, mogućnost
propitkivanja nekih točaka koje skrivene čuče u samoj Konvenciji. Stoga bez
imalo straha ili zadrške mogu postaviti dvojbu, volio bih da mi bez etiketa ili
povišenog tona netko ponudi odgovor koji bi me razuvjerio.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Najspornije
oko svega toga jest – način prezentacije i dogma oko nje. Ono, nema se tu što
tu raspravljati ili si za ili si nasilnik, zaostali tip. Svako propitkivanje
etiketirano je kao neprijateljski čin. Zatucani katolićki taliban.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Način
na koji se ona predstavlja i način na koji se zahtjeva da se ona usvoji smrdi
upravo po onome po čemu nebi smjela – nasilju.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Lovro
Zaplatić Pit</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-55703932418627721652018-01-26T08:44:00.001-08:002018-01-26T08:44:22.173-08:00RAZGALJENI PLJESKAŠI
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Uživanje u ruganju drugome, ismijavanju
drugoga, ponižavanju drugoga i drugačijeg spada uistinu u dno dna ljudskog duha
i uma. Kako bi se ti isti do sladostrašća razgaljeni pljeskači osjećali da se
njih ismijava, izruguje, ponižava, dehominizira i dehumanizira? Bili onda
pljeskali? Oduševljene postove na društvenim mrežama stavljali? Svaki čovjek
bio vjernik ili nevjernik ima nešto intimno i sveto, nešto što smatra da nitko
nebi trebao dirati ili iz toga praviti blasfemične prikaze. Osjećao bi se
duboko kao čovjek povrijeđen. Bez obzira na sve različitosti mislim da bi taj
osjećaj za granicu trebali njegovati u sebi. Ma kako osjećali potrebu ići do
kraja. Postoji nešto što se zove granica slobode izražavanja, nastupa. Kako se
god činilo nekima da granice u slobodi nema. Valjalo bi uvijek imati na pameti
da je moja sloboda ograničena drugim i poštovanjem prema drugome.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Ismijavati, rugati se, izvrtati satiri
drugoga pred istomišljenicima i nije neka hrabrost, ni drskost. Hrabrost bi
bila ruglu, satiri izvrgnuti one koji isto misle kao i ti. Izvrgnuti poruzi
svoje mišljenje, svoje stavove. I sve se to na koncu pretvara u blasfemiju. Za
koju lijepo kaže Chesterton: „Nova škola misli i umjetnosti nosi u sebi dah
drskosti, i svuda izbija u blasfemije, kao da je potrebna ikakva hrabrost za
izreći blasfemiju. Samo je jedna stvar koja zahtjeva stvarnu snagu da ju se
izgovori, a to je istina.“</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Sloboda, osobito umjetnička postala je
mantra.<span style="margin: 0px;"> </span>Čitam: Mantra je zvuk, slog
ili grupa riječi koja ima sposobnost trasnformacije, od svijesti pa sve do
grube materije. Postoje opisi kako su veliki mudraci mantrama palili vatre i na
ostale načine mogli utjecati na materiju. Također postoje opisi kako su veliki
ratnici mantrama prizivali razna oružja sačinjena od raznih elemenata poput
vatre, vode, zraka… ponavljanje mantri naziva se japanje.... Hrvatski
mediji, političari i ini tvoritelji javnog mišljenja očito su dobri
poznavatelji Veda i vjeruju u čudesnu moć mantri i japanja. A sve s ciljem kako
kaže Chesterton: „Svaka od modernih fraza i ideala je smicalica samo kako bi se
izbjegao problem pitanja što je dobro. Skloni smo govoriti o
"slobodi"; to je, na način na koji se danas o njoj razgovara,
smicalica kako bi se izbjegla rasprava o tome što je dobro. Skloni smo govoriti
o "napretku"; to je smicalica kako bi se izbjegla rasprava o tome što
je dobro. Skloni smo govoriti o "obrazovanju"; to je smicalica kako
bi se izbjegla rasprava o tome što je dobro.“</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Koliko ste često u uobičajenim <span style="margin: 0px;"> </span>svakodnevnim <span style="margin: 0px;"> </span>razgovorima čuli kako osoba, posebno osoba
koja nema nikakvih drugih argumenata, pokušava dokazati ispravnost svog stava
riječima poput: "Živimo u 21. stoljeću." Ili: „To je srednji vijek.“
Ponekad je zamoran taj govor o vremenu, napretku i slično. Vrijeme nije
argument za ispravnost ili neispravnost, dobro ili loše.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Preneseno na danas skloni smo, a kod nekih to
je već na granici histerije, tražiti ustaše, fašiste, udbaše, komunjare,
četnike, uhljebe, lijeve i desne. Oni koji se ne uklapaju u naše kalupe, a
svaki je kalup ograničavanje, dakle kada ne spada u naš ograničeni svijet,
bivaju sotinizirani, javno osuđeni, ismijani. Oni nisu ljudi, njima ćemo na
glavu umjesto U ili četiri S ili petokrake<span style="margin: 0px;">
</span>staviti svinjsku glavu, u najmanju ruku. U potpunosti dehominizirati i
dehumanizirati osobu i sve ono što je toj osobi sveto. Zlo, dobro, istina ili
laž ne nose predznake lijevo ili desno. Ima ih i lijevo i desno i kod
vjerujućih i nevjerujućih.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Nisam zabrinut onima koji takve predstave
postavljaju ili izvode, više me zabrinjavaju ovi „ragaljeni pljeskaši“ i
oduševljeni twiteraši.<span style="margin: 0px;"> </span></span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-68598218555740429382018-01-20T02:27:00.002-08:002018-01-25T02:19:49.620-08:00DRUGOVI, KULTURA JE VAŽNA<h4>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><i style="font-weight: normal;"><span style="background: white; color: #1d2129; line-height: 115%;">U svojim zatvorskim
bilješkama talijanski komunist Gramsci zapisao je: Budale, kultura je važna!
Malo oštro! Drug Gramsci bio je obrazovan čovjek i znao je da sa kompanjonima
mora oštro. Na prvu! Bio je ogroman preokret, Od sada umjesto šakama drugovi će
se morati boriti i glavom za novi društveni poredak. Došao je kraju jedan mit –
mit o radničkoj klasi. S ulica ideolozi novoga poretka sele se u salone. Pardon
– unutar sistema. Ili još bolje u sistem. </span><span style="color: #1d2129; line-height: 115%;"><br /></span><span style="color: #1d2129; line-height: 115%;"><span style="background: white;">Boljševizam koji je sebe proglasio Mesijom – spasiteljem svih
obespravljenih mijenja boju, sistem nastupa, Sve osim palača koje je drpio
graditeljima i vlasnicima. Ma živo se njima fućkalo za radničku klasu. Baršun i
svila na krevetima carskim i bogataškim bili su njihova religija a sve ostalo
bilo je prodavanje magle zaodjenuto dubokoumnim mudrovanjem nesvršenih
studenata i trećerazrednim filozofima kojima su djela štampana na vagone o
državnom trošku. Uostalom država je bio sistem koji je služio njima. Gramsci a
prije njega i Lukacs uočili su krah te laži. Uostalom svaka laž, ma kako bila u
početku primamljiva istroši se. Bila pročitana. Ili još preciznije uništi one
kojima je namijenjena. Cilj je ostao isti od Edena – mijenjala se samo
filozofija obrade i obrađivani. Radi se jednostavno o tome da se svaki
materijal troši. </span></span><span style="color: #1d2129; line-height: 115%;"><br /></span><span style="color: #1d2129; line-height: 115%;"><span style="background: white;">Proleteri, proleterska revolucija stvari su prošlosti – u
novom vremenu nova roba, stare ideje – nova ambalaža, a cilj isti.
Novoboljševici fina su gospoda – istina ponekad ipak ispod skuta proviri «stari
vrag». Ma koliko se trudili nemoš' sakriti što jesi! Primitivni nasilnici koji
ne trpe uljuđenost Zauzeše oni medije, kulturu, osnovaše neke civilne udruge
kao paralelnu vlast koja nije nikome odgovorna ni od koga izabrana – ta oni ionako
na sve dođoše po liniji. Moš' mislit intelektualce tipa Zupa, Šnajder, novinare
Lovrićka, Dežulović, Pavičić, Tomić, Latin, Modrićka…pa zamisli Puhovskog kao
onoga koji štiti ljudska prava. </span></span><span style="color: #1d2129; line-height: 115%;"><br /></span><span style="color: #1d2129; line-height: 115%;"><span style="background: white;">Pa kada mi onaj Lučić – predsjednik novinarske udruge bez ijednog
relevantnog novinarskog članka (moram priznati da dosta čitam novine, ali ne
vidjeh nijednog njegova članka) izjavi kako su mediji četvrta vlast onda mi je
jasno da je izvrsno shvatio Gramscia i Marcusea. U svakoj ludosti ima sistema.
Glavna im je fora zamjena teza. Tako splitski birtijaš Jurica Pavičić traži da
Crkva prije nego dobije svoju zgradu dokaže i pokaže svoj kulturni program.
Kome? Naravno njemu. Samo nije rekao u kojoj se birtiji nalazi. </span></span><span style="color: #1d2129; line-height: 115%;"><br /></span><span style="color: #1d2129; line-height: 115%;"><span style="background: white;">Nađe se i nekakav specijalist za žensko donje rublje koji bi
raspravljao u crkvenoj arhitekturi i crkvenim financijama i blagoslovu
obitelji. </span></span></i></span></h4>
<div style="height: 0px;">
x</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-79527550853754808512017-12-16T00:29:00.002-08:002017-12-16T00:29:26.221-08:00KAIROS
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Advent ili upotrijebimo našu domaću riječ
Došašće ( čemu se stidjeti naših riječi?) vrijeme je za svakog čovjeka da na
trenutak stane, uspori i posveti ga na poseban način sebi. Vjernik, kršćanin
učinit će to na svoj način, čovjek koji nije vjernik može to učiniti na neki
drugi način. Bitno je da sam ga posvetio sebi. Nisu problem razne krize, sve su
one nadvladive, kažu da je problem što je čovjek neprestance „izvan sebe“, a
upravo je ovo vrijeme prilika da dođemo malo „k sebi“. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Svojim sadržajem, porukom i značenjem Došašće
nadilazi usko religiozne okvire i postaje opće dobro. Svaki čovjek na svoj
način teži uravnoteženosti, skladu i sreću koja nadilazi podjele koje susrećemo
svaki dan.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Svaki od nas je ponajprije čovjek sa svojom
poviješću, svojim intimama, uspjesima i neuspjesima, promašajima, posrtajima,
padovima i ustajanjima, usponima i padovima, nadanjima. Svaki od nas nosi svoju
sliku svijeta, svoje snove. Često smo samo krhotine, potrgana slika onoga što
želimo, čemu stremimo. Oscar Wilde lijepo kaže: „ Svi mi živimo u blatu, samo
što neki od nas gledaju u zvijezde“.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Došašće je kairos – pravi trenutak da pokušam
pogled iz blata usmjeriti zvijezdama. U Pizidovu epigramu koji se čuva u
trogirskom samostanu sv. Jeronima na pitanje upućenu Kairosu zašto mu pramen
kose pada na čelo, on dogovara: „Nek ga zgrabi svatko tko se nađe na mom putu“.
A na pitanje zašto je ćelav straga odgovara: „ Ma koliko velika želja bila,
onaj koga preletim uhvatit me neće“. </span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">U
svim gradovima koji nešto „drže do sebe“ organiziraju se razni adventski
sajmovi. A sajam je mjesto i događaj gdje se prodaje sve i sva i kupuje sve i
sva. Tako se zapravo došašće pretvara u sajmeni događaj u kojem je važan
potrošač i na kraju će se zbrajati dobitci u materijalnom smislu. Sajam
pretvara čovjeka u trgovca i potošaća. Zapravo ne stignemo podići pogled prema
zvijezdama prema nečem kvalitetnijem. U došašću zapravo se susrećemo s
najgrubljim oblikom materijalizma.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Pokušajmo
si zamisliti situaciju: nalazim se u jako osvjetljenoj prostoriji, dok je vani
mrkli mrak. Mrak oko te prostorije mnogo je veći nego svjetlo u prostoriji.
Prilazim prozoru i otvaram ga. Otvaram sve prozore i sva vrata da mrak uđe u
prostoriju. I onda zapažam čudo. Sva ta velika tama nije uspjela progutati
svjetlo u mojoj sobi; naprotiv svjetlo iz moje sobe rastjeralo je tamo oko moje
sobe. Sada si zamislim drugu situaciju da je vani svjetlo a u mojoj sobi tama.
Otvaram prozore i vrata i po prvom pravilu sada bi tama u prostoriji trebala
progutati svjetlo. A događa se obratno. Svjetlo opet proguta tamu.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">Ove situacije su realistične, provjerljive. Došašće
je vrijeme da <span style="margin: 0px;"> </span>upravo tako gledamo na
svijet i život. Realistično Ujedno ovi primjeri bude optimizam koji počiva na
realnosti da tama nikada ne može biti jača od svjetla, laž od istine, zlo od
dobra. I to je ta novost koju je donio Isus Krist a kršćani su pozvani da je
unose u svakodnevicu.</span></div>
<br />
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; margin: 0px;">I ne samo kršćani – svaki je čovjek pozvan
oplemenjivati svijet svjetlom svoga života.</span></div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7344290212935641067.post-36488113247512195702017-11-27T08:02:00.004-08:002017-11-28T07:14:03.796-08:00BITI VJERNIK DANAS...<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>„Nego
primit ćete snagu Duha Svetoga koji će sići na vas i bit ćete mi svjedoci u
Jeruzalemu, po svoj Judeji i Samariji i sve do kraja zemlje« (Dj 1,8)</i></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>Ove
riječi uputio je uskrsli Isus na dan svoga uzašašća apostolima dok je zadnji puta
s njima blagovao. Ova Isusova rečenica sadrži Njegovo obećanje ali i smisao
svega onoga što njegovi učenici moraju biti.</i></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>Živimo
u vremenima koja su itekako protivna s onom temeljnom Kristovom porukom. U
vremenu kada je itekako potrebno dati svjedočanstvo svoje vjere, svoje
pripadnosti Isusu Kristu.</i></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>U
našem društvu dosta se govori i piše o sekularnosti. Pri tome valja razlikovati
državu od društva. Pri tome isto tako treba razlikovati pravnu stranu
sekularnosti od ideološke. Odvojenost crkve od države znači da jedna
institucija ne određuju djelovanje ove druge, no to nipošto ne znači da
kršćanske vrijednosti ne smiju biti dio legislative ili društva. Svi oni
koji u ime odvajanja crkve od države nastoje ukloniti kršćanstvo i kršćanske
vrijednosti iz legislative ili društva, u biti nameću jedan perfidni oblik
totalitarizma u kojem se briše razlika između države i društva – društvo
nestaje i ono se smatra državom.</i></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>Religijske
zajednice odvojene su od države ali nisu odvojene od društva i njihovo je
ustavno pravo djelovati u okviru zakona u društvu. Sve drugo je prodavanje
magle.</i></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>Što
znači biti kršćanin u današnje vrijeme? Znači li to biti siromašan, ponizan
poput ovčice i ustrašen u iznošenju vlastitih stajališta? Znači li to biti
potpuno anacionalan i apolitičan (jer Crkva je duhovna stvarnost, a ujedno i
nadnacionalna institucija)? Treba li kršćanin neprestano primati udarce i mirno
promatrati kako ga se gazi? To je najčešće mišljenje „sekularne" javnosti
i njihovih „liberalnih" medija, koji najčešće nemaju puno veze s Crkvom,
niti ju razumiju.</i></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>Najsmješnije
mi je od svega kada nas kojekakvi tipovi uče kakvi bi morali biti kao kršćanin.
Ili što je to Isus Krist naučavao. Najbolji su kada su kao „oduševljeni“ papom
Franjom kojeg oni eto slijede a mi kršćani i katolici ne slijedimo i ne
slušamo.</i></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>Ako
Crkva već mora postojati onda bi morala biti siromašna (a ne financirati se iz
proračuna države), isključena iz javnog života i bez prava glasa, a posebno ne
bi smjela biti narodna, odnosno „ograničena".</i></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>Zanimljivo
je čitati slušati kada nam oni koji su ateisti, agnostici i slični govore što
bismo mi vjernici, kršćani i katolici trebali, smjeli govoriti i raditi. Čak i
gdje. Svi bi nam određivali granice ponašanja, govora… Nevjerojatna lakoća
kojom bi nas se htjelo stjerati u nekakve torove, a sve to pod nevjerojatnim
zahtjevom o sekularnosti naše države.</i></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>Nažalost
katolici znaju nasjesti na razne priče, pripovijesti, neistine, poluistine koje
se iznose u Crkvi i kršćanima. Nažalost premalo je želje, truda da se upozna Crkva
kroz povijest i danas. Otuda često proizlazi da nemamo hrabrosti javno priznati
da pripadamo zakjednici koja se zove Crkva.</i></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>I
ovih dana rasplamsala se u medijima rasprava da li je Hrvatska sekularna
država. I kakav bi položaj u njemu trebala imati naša Crkva.</i></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>Ono
što bismo svi trebali jest; tražiti da nas se poštuje kao ljude. Zar tražimo
previše?</i></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>Žalosno
je da i sami vjernici često preuzimaju takva stajališta i ne prepoznaju stvarno
poslanje koje im je namijenjeno – životom hrabro propovjedati Isusa Krista.
Takve najbolje upozorava sv. Pavao ovim riječima: „Pazite da vas tko ne odvuče
mudrovanjem i ispraznim zavaravanjem što se oslanja na predaju ljudsku, na
»počela svijeta«, a ne na Krista." (Kol 2, 8)</i></span></span></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="margin: 0px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: xx-small;"><i>Vjernik
se ne povodi po onoj narodnoj: ne bi se štel zameriti, ili iz obzira šutjeti o
svojoj vjeri, svojoj Crkvi. I Petar se „pravio lud“ pred sluškinjom. Naravno
nitko ne očekuje od vjernika da nosi natpis ili da bude bojovnik.</i></span></span></div>
<b></b><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike><span style="font-size: xx-small;"></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><i></i>Unknownnoreply@blogger.com0